水の本当の価値は何ですか?

水がなくなるまで水の価値を知るのは難しいです。
Mark Udall
Former United States Senator

歴史的に、水は本質的に自由で豊富であると考えられていたため、ビジネスや公共部門で使用される水の量は、通常、ほとんど問題ではありませんでした。企業や公共部門は現在、水不足の影響を感じており、その結果、さまざまな程度で対応しています。水不足は人口増加と産業拡大によって引き起こされており、干ばつや異常気象などの気候変動の悪影響によってさらに複雑になっています。この要因の組み合わせは、歴史的に水が豊富であった一部の地域でさえ、水へのアクセスと使用に制約を課しています。

水の利点

水は、すべての人、企業、公共部門、水道事業、生態系にとって価値があります。水は共有資源であり、誰もが水に対して同じ見方をしているわけではないため、水に価値を置くことは困難です。人や企業にとっての水の価値を決定する多くの変数があります。

物理的属性の観点からは、量と質が最も重要であり、その理由の一部は、利用可能な水の量、および水が飲用可能であるか、他の目的(灌漑など)に適しているかどうかを決定するためです。人口増加、気候変動、都市化、所得の増加による淡水量の減少と水質汚染量の増加により、量と質にリスクがあります(JP Morgan、2008)。

量と質は水管理の基本的な要素ですが、ウォータースチュワードシップ戦略に移行したい場合は、「持続可能な開発の5つの側面:政治的、社会的、経済的、環境的、文化的」に目を向ける必要があります(Chelby、2014)。経済的財としての水の概念は、1992年にリオデジャネイロで開催された地球サミットの準備の一環として開発されました。これは、水と環境に関する国際会議で広く議論され、水と持続可能な開発に関するダブリン声明(水と持続可能な開発に関するダブリン声明、1992年)に変換されました。ダブリン原則は、統合された水管理の必要性を特定する上で重要であり、次のように読みました。

水は有限で脆弱で不可欠な資源であり、統合的に管理する必要があります。
水資源の開発と管理は、関連するすべての利害関係者を巻き込んだ参加型アプローチに基づくべきである。
女性は、水の供給、管理、保護において中心的な役割を果たしています。
水は、その競合するすべての用途において経済的価値を有し、経済的財として認識されるべきです。

重要なことに、2015年の持続可能な開発目標(SDG)には、水に特化した目標と指標があります(国連の持続可能な開発目標:私たちの世界を変革する17の目標、2017年)。 SDG6は、安全な飲料水、衛生設備、衛生設備へのアクセスに取り組むことを目的としています。

自然資本と生態系価値

生態系サービスのための水の金銭的価値を定量化することは、公的および民間部門の水を評価する際の重要な考慮事項です。生態系の世界的およびヘクタールあたりの価値は、洪水制御、地下水涵養、海岸線の安定化と海岸保護、栄養循環と保持、浄水、生物多様性の保全、レクリエーションと観光における水生生態系の間接的な値の推定に基づいて計算されています。

スチュワードシップの価値は、離脱や流入使用のメリットがない場合でも、人間はある程度の水質を維持する義務があるという信念(道徳的または宗教的)に由来します。利他的価値は、水質を維持する責任や義務の代わりに、他の人が離脱やインストリーム使用の利益を享受していることを知ることから人々が受ける喜びについてです。遺贈価値は、既存の人間が将来の世代に「遺贈」するために許容可能なレベルの水質を維持する義務があるという信念があるウォータースチュワードシップの価値に似ています。最後に、存在価値は、許容可能なレベルの環境品質が存在することを知ることから得られる満足感から生じます。これらの価値に関して、水質が低下すると、スチュワードシップ、遺贈、および存在の目的が満たされない可能性がありますが、関連する利益は低下します(Dumas、Schuhmann、Whitehead、2005)。

精神的・文化的価値

特別な経済的利益と上記のガイドラインは、水の評価をさらに進めますが、水には文化的側面もあることに注意する必要があります。水の精神的価値を定量化することは困難ですが、仏教、キリスト教、ヒンドゥー教、イスラム教など、世界の主要な宗教はすべて、水に重要な精神的価値を置いています(Groenfeldt, D. Water Ethics: A Values Approach to Solving the Water Crisis.Earthscan、2014年)。

たとえば、仏教の葬式では、僧侶と故人の前に置かれたボウルに溢れるまで水が注がれます。キリスト教では、水は洗礼と洗濯に使用され、浄化と浄化を象徴しています。ヒンズー教徒は、すべての水、特に川は、浄化特性も持っていると信じられており、肉体的および精神的な純度に到達するために使用されるため、神聖であると信じています。この重要な価値が水に置かれているため、ヒンドゥー教のほとんどすべての儀式や儀式に必要な要素です。イスラム教では、水は地球上のすべての生命の起源として、神が人間を創造した物質として、そして維持と浄化の資源として認識されています。

定量化できないものとして無視すると、水の全体的な価値を考えるときの水の精神的価値は、世界人口の半分以上によって適用された何世紀にもわたる伝統と儀式を無視することです。

ビジネスリスクベースの価値ビュー

水は、すべての資源と同様に、その使用または不使用によって異なる価値を持っています。しかし、企業にとっての水リスクは、通常、物理的リスク、規制リスク、風評リスクの3つの側面を持つものとして捉えられています。多くの企業は、事業継続性を混乱させるこれら3種類のリスクに直面しています。物理的リスクは、量と質の問題から発生します。問題はかなり単純で、水が少なすぎる(不足)、水が多すぎる(洪水)、または水質が悪いです。これらのリスクの原因はそれほど単純ではなく、過剰配分、干ばつ、自然災害などの問題が組み合わさっています。物理的リスクは、バリューチェーン全体(上流のサプライチェーン、運用、場合によっては製品の使用)全体のビジネスに影響を与えます。また、生産に超純水を必要とする半導体製造部門など、多くの企業にとって水質の悪化はリスクとなります。

これらの水リスクは、財務上の影響につながります。水不足や汚染を取り巻くリスクが財務実績、財務損失、コストの上昇、成長の遅延または抑制に影響を与える可能性のある3つの「主要なチャネル」があります。経済的損失は、生産プロセスの減速による収益の損失から生じる(JPモルガン、2008年)。水や水質の不足は、高品質の水ほど多くを生産することができないため、企業が利益を失う原因となる可能性があります。金銭的損失の問題の1つは、企業に対する否定的な世論による風評リスクから生じ、人々が製品の購入をやめる原因となる可能性があります。

財務実績に影響を与える最後のチャネルは、水をめぐる競争の激化による成長の遅延または抑制です。量や質の欠如は、人々が他の事業とともに水を必要とするため、事業運営にとって差し迫った脅威です。たとえば、企業が深刻な干ばつ(物理的リスク)にさらされている地域にある場合、水不足や水質の低下に関しては健康が最優先事項であるため、規制は水を必要とする人々に水を割り当てることを願っています。

カチウムの専門家

ウィル・サーニはウォーター・ファウンドリーの創設者兼CEOであり、私たちがQatiumを共同で設立した多くの専門家の一人です。

リソース

チェルビー、J.(2014)。持続可能な利用のための水の水の経済学の価値。経済
と社会レビュー、 [online] 45(2)、pp.207-222。こちらから入手できます。
デュマ、C.、シューマン、P.およびホワイトヘッド、J.(2005)。水の経済的利益の測定
利益移転による質改善:非経済学者のための紹介。アメリカ人
水産学会シンポジウム. [online] こちらから入手できます。
水と持続可能な開発に関するダブリン声明。 (1992). で: 国際
水と環境に関する会議。 [online] 国際連合。こちらから入手できます。
Groenfeldt、D.(2014)水倫理:水危機を解決するための価値観アプローチ。 (アーススキャン)。
JPモルガン(2008)。水を見る:喉が渇いた世界で企業リスクを評価するためのガイド。
グローバルエクイティリサーチ。 [online] こちらから入手できます。
国連の持続可能な開発目標:私たちの世界を変革するための17の目標。 (2017). ゴール
6:すべての人々の水と衛生へのアクセスを確保する。 [online] こちらから入手できます。